La sortie mondiale du film Da Vinci Code relance la polémique entourant le best-seller éponyme de Dan Brown. La presse internationale de renom commente l'événement qui bousculeles institutions

religieuses et les croyants de diverses confessions à travers le monde. C'est "le film le plus attendu de l'année", d'après Clarín. Le grand quotidien de Buenos Aires s'est empressé de sonder l'avis des Argentins à la sortie des salles diffusant le Da Vinci Code. L'adaptation cinématographique du livre de Dan Brown suscite une effervescence sulfureuse à la hauteur du succès éditorial de ce best-seller planétaire qui traite sur le mode du polar d'une descendance contemporaine du Christ, dont la liaison avec Marie-Madeleine aurait été cachée par l'Opus Dei, organisation traditionaliste catholique.

Il ressort des interviews de Clarín qu'"entre désenchantement et approbation, le film n'est pas offensant pour la majorité des spectateurs". "Les catholiques sont prêts à se défendre. Le Vatican a appelé les fidèles à boycotter le film", note The Economist. "Mais de nombreux autres chrétiens, notamment les chrétiens évangéliques américains, ont une approche différente. Selon eux, le film offre une occasion en or pour faire en sorte que les gens parlent de sujets chrétiens. Certaines églises distribuent des places de cinéma en même temps que des bons pour aller dans des cafés Starbucks pour inciter les gens à discuter après le film. L'organisation La Croisade des campus pour le Christ a imprimé un million de copies de son guide sur le Code. Et lors des messes dominicales, des milliers de prêcheurs à travers le pays parleront du livre de Dan Brown."

Pour l'hebdomadaire britannique, "l'attitude des Eglises américaines s'explique par leur volonté de s'occuper de la culture populaire, mais aussi par leur obsession de trouver des 'chercheurs', des gens qui sont vaguement intéressés par le christianisme sans en savoir beaucoup sur le sujet". Outre qu'elles ne souhaitent pas répéter le désastre en matière d'image suscité par la polémique à la sortie de film de Martin Scorsese La Dernière tentation du Christ, en 1988.

En Russie, Kommersant souligne que, dans ce grand pays orthodoxe, ce sont surtout les organisations musulmanes qui se mobilisent le plus contre la diffusion du Da Vinci Code, même si les représentants d'autres confessions manifestent également leur hostilité. Parmi les réactions hostiles, on compte celles du comité Pour une renaissance spirituelle de la Russie, celles du siège du mufti de Tchétchénie, celle de la Direction spirituelle centrale des musulmans de Russie.

"Les déclarations actuelles se distinguent du fait qu'elles s'adressent directement aux représentants du pouvoir et au parquet en exigeant carrément l'interdiction du film. En cas contraire, toutes émettent le même avertissement de possibles manifestations de masse et de 'formes d'action extrêmes' de croyants". Le Patriarcat orthodoxe de Moscou, à l'instar de la hiérarchie catholique, appelle pour sa part au boycott du film.

Dans le Jerusalem Post, un chroniqueur note que "pour la seconde fois en trois ans, Hollywood est plongé dans le suspense et la controverse avec la sortie dans les salles d'un film relatif à la vie et la crucifixion de Jésus". Le quotidien conservateur israélien rappelle qu'auparavant le film de Mel Gibson, La Passion du Christ, avait créé la polémique en Israël car il stigmatisait les Juifs comme le peuple ayant mis à mort le Messie.

Cette fois-ci, le Da Vinci Code épingle l'Opus Dei. Et le quotidien israélien de noter que "la controverse actuelle présente une certaine ironie, car nombre des membres de la conservatrice Opus Dei avaient encensé le portrait fait par Mel Gibson du peuple juif participant à la crucifixion. Ce qui, d'après les défenseurs des Juifs, contredisait un édit du Vatican daté de 1965 exonérant la responsabilité des Juifs dans l'exécution de Jésus. Le reproche de la mort du Christ a servi pendant des siècles à inciter à la haine et à la violence antisémites."

Ainsi, "le Da Vinci Code pourrait rapprocher les Juifs et l'Opus Dei, mais en raison de la théorie du complot que le film tisse à propos de la petite ramification du catholicisme. Ultra-secrète et repliée sur elle-même, l'Opus Dei telle qu'elle est décrite dans le roman est affublée des mêmes stéréotypes négatifs historiquement attribués aux Juifs."

Die Welt remarque d'ailleurs que "pendant un certain temps, on a cru que l'Opus Dei allait déclarer la guerre au Da Vinci Code, dans lequel elle voyait des forces ‘voulant saper les fondements de la foi chrétienne'. Mais le porte-parole de l'organisation à Rome, Marc Carroggio, a décidé de faire la paix… A condition toutefois que la société de production Sony-Columbia retire de la version finale du film toutes les 'allusions' susceptibles de blesser les catholiques. Pas d'appel au boycott, donc. Pas de poursuites judiciaires. Même lorsque le réalisateur, Ron Howard, a réagi négativement et qualifié les protestations ecclésiastiques de 'fascistes'. La stratégie de l'Opus Dei semble claire. L'organisation veut prendre le contre-pied des violentes réactions du monde musulman suscitées par la publication des caricatures du prophète Mahomet et profiter de cette occasion pour se débarrasser de l'image de ‘sainte mafia' qui lui colle à la peau."