Cronicas del mundo
LA OTRA IMAGEN URBANA
de Lic. Gustavo Compean Vibriesca

El mundo de la adicción es una enfermedad que va implícita con el ser humano en todas las épocas y en todos los países, una especie de cirrosis de la cual no quisiéramos saber nada sin embargo forma parte del paisaje urbano de cualquier nación. Estos adictos de la ciudad de Ámsterdam, viven en barrios apartados de las rutas turísticas.

Ahí perdidos en su mundo sin molestar –por lo menos no a la luz del día-, a los demás, sociabilizan entre sus iguales bajo códigos de honor tácitos de sobre-vivencia.

En los andares por las calles de Montpellier, encontramos a este ser humano alojado en una de sus banquetas reposando la resaca de la vida que en apariencia disfruta la temporada de vacaciones en los brazos de Morfeo en una pesadilla con los demonios de la Adicción.

 

En Otawa, a una cuantas cuadras del parlamento por la zona del mercado, -al igual que en mi ciudad-, proliferan sobre todo gente joven solicitando una monedas para “comer” –“I am hungry”- dicen, o bien lo escriben en cualquier pedazo de cartón.

 

En Tampico, en una plaza del centro esta mujer se “cruzo” en un “pase”, hizo de su hogar el árbol; lavaba y tendía su ropa en ese pequeño lugar; sin recato se desnudaba a plena luz del día para bañarse en el grifo de agua publico.

Los antiguos de mi país –como supongo igual que otros países-, les preocupaban este tipo de personas que se “entregaban a actividades que podrían calificarse de “poco usuales” o inusitadas”. Como lo refiere Sonia Corcuera de Mancera en su libro “El fraile, el indio y el pulque”; Evangelización y embriaguez en la Nueva España (1523-1548).
Esta autora en sus investigaciones, menciona la presencia de una fuerza ciega e impersonal que se apoderaba de los hombres en determinadas circunstancias –como podía ser la fecha de nacimiento-, e influía a lo largo de toda su vida. Reconociendo de antemano que había poca esperanza de remediar el mal en quienes, habiendo nacido en determinadas fechas, tenían además el habito del “pulque”. Uno de los textos recogidos por fray Bernardino de Sahagún, menciona en este sentido: que cualquier hombre o mujer nacido bajo el signo dos conejo (ome tochtli), sería inclinado a beber vino y “no se podía remediar, ya que en esa fecha la fuerza del dios vino era especialmente peligrosa y penetraba en las criaturas que, por una fatalidad del destino, nacían ese día.
Interesante resultaría hacer un estudio para saber si los adictos caen bajo este signo o si las distintas drogas tienen diferentes dioses, que afectan igualmente en distintos ordenes de adicción a los seres humanos.
A mi juicio analizar este fenómeno es bastante complicado, ¿hasta dónde la sociedad es cómplice de este mal?, ¿acaso los mas fuertes sobreviven encausando sus hábitos o aspiraciones en aventuras peligrosas en mares llenos de tormentas de la vida al estilo balsero cubano?. O será que los gobiernos han sido rebasados en las legítimas aspiraciones de sus ciudadanos a un mejor nivel de vida.
A los “borrachos” -en la época prehispánica- y aun a los que empezaban a sentir el calor del vino, cantando o dando voces; “Los trasquilaban afrentosamente en la plaza y luego les derribaban la casa”. También se les quemaba el cabello con ocotes en la plaza y se quemaba su casa; Si el borracho era mancebo: “llevábanlo a una casa llamada telpuchcalli y ahí lo mataban a garrotazos”; En Texcoco a la primera falta, el plebeyo era vendido como esclavo, y a la segunda, ahorcado. Medidas sin duda muy crueles para estas épocas pero que a los “antiguos” les dieron resultado para mantener el orden en esa sociedad que vino a ser aniquilada por la Conquista Española, en 1521.
Hay una obra –The Street Lawyer-, que por si sola en los primeros cuatro capítulos nos hace reflexionar sobre estos personajes indigentes, su autor John Grisham, plasma los abismos de la pobreza y la riqueza en Estados Unidos. De como el sujeto –greñudo y apestoso- secuestra a un cuerpo de abogados con la amenaza de explotar un cinturón adherido a su cintura de cartuchos de dinamita, durante ese lapso, cuestiona a los abogados sobre los cientos de dollares que ganan en los juicios y de ellos no donan siquiera “one cent” a los vagabundos que se alimentan de la caridad; fantástica la narrativa en esos primeros capítulos en que además la SWAT, logra meterle un balazo en la cabeza al miserable aquel dejando en el lector y en los personajes la interrogante de que, ¿qué era exactamente lo que Quería el tipo?; - “What was he doing then?” / - “I dont’n know”.
Misma interrogante que nos hacemos cuando vemos a estos personajes en cada una de las ciudades del mundo deambulando como el “judío errante” –dicho de mi pueblo-, arrastrando la cobija.
Será que efectivamente nacieron bajo el signo ome tochtli; ¿ son acaso victimas de las circunstancias?, ¿son los gobiernos culpables o es la misma sociedad que se ha vuelto cómplice –indiferente diría yo-, de esa enfermedad que aqueja soportándola como a los parásitos, o una especie que no se extingue como los políticos?; males necesarios de nuestros propios destinos. Será ellos si saben lo que quieren y nosotros no.
Y sin embargo son seres humanos, con sueños, ilusiones, enfermedades y necesidades primarias.

(publicado el 7 de Noviembre 2005)